記録映画「住井すゑ百歳の人間宣言」について

自主上映等、「住井すゑ百歳の人間宣言」に関する問い合わせは、文エンタープライズにお願いいたします。
〒102-0074　千代田区九段南４-６-１-９０４　　Ｔｅｌ０３-５２１２-１３８３

文エンタープライズ代表者の鈴木文夫氏のお話によると、今まで（Ｈ15.6.1現在）約５０回ほどの上映会を行い、３万人ほどの方にこの映画を見ていただき、いずれも反響は上々だったとの事。これからの目標は上映会を積み重ね、観客動員１００万人を目指すそうです。
お声が掛かれば、どこにでも参上するそうです。日本全国の教育関係者及び市民団体の皆様、上映会を企画してみませんか。

解説

奈良の大和盆地に　1902年に生まれた住井すゑさんが、多感な少女時代を戦前に過ごし、秀れた文才を発揮しながら16才で上京し、俊英なる女性記者として活躍を始め、やがて、戦争という苦難の時代に、農民文学作家の犬田卯（しげる）と結婚、病弱な夫を支えつつ4人の子どもを育てながら、児童文学や農民文学を次々と発表していくたくましい歩みを描いています。映画化された住井作品の貴重な場面も幾つかが登場します。
　また、大河小説「橋のない川」の長年に渡る執筆の中で、出会いと交流のあった文化人や、育て上げた息子・娘に、インタビューを行ない、思い出の数々や印象深い言葉など心あたたまる敬慕の辞を引き出し、住井さんの人物像を多彩な角度から掘り下げています。
　圧巻は、講演会での住井さんの縦横無尽な語り口です。９０才とは思えぬ力強い、しかもセンスとユーモアあふれる口調で、人権・平等・平和について、豊かで深遠な哲学と思想にもとづき、熱烈に語っている内容は、見る者の胸を改めて強く揺さぶります。
　この記録映画は、20世紀を生きながら、人間と歴史を壮大な視野で見つめて、その思いを大河小説「橋のない川」に綴ってきた、偉大な文学者・思想家である住井すゑさんの、21世紀に遺した重要なメッセージと言えるでしょう。

「住井すゑ百歳の人間宣言」公式チラシより転載

製作にあたって

鈴木文夫　製作・鈴木映画代表僕がはじめて住井すゑという作家を意識したのは、映画『夜あけ朝あけ』　の上映に携わったときです。映画が作られ、16ミリフィルムを使って全国で上映が盛んにされたのですが、僕はまだそのとき、移動映写の仕事をやり始めたばかりで、技術的にも未熟でしたし、機械の性能も今ほど良くないときでした。当時は日活などでいくつも優れた作品が作られていましたが、そのなかでも『夜あけ朝あけ』　には、強烈な印象をもちました。とくに、映画のラストのほう、主人公の青年が都会に働きに出て、人ごみのなかを歩いている姿が、野外で上映されるニュースフィルムに写し出されるところが、とても心に残り、それで住井さんが書かれた原作を読んでみたんです。それが、住井さんとの最初の出会いです。　
　そのあと住井さんと直接お会いするようになるのですが、それは、住井さんの長女・かほるさんの夫・住夫さんが、茨城で映画サークルの活動をやっておられて、土浦か水戸での映写を頼まれ、その後、映画『橋のない川』の茨城牛久の上映の映写をまかされるようになったのが、きっかけですね。
　当時は、電通とかの、いわゆる商業的な仕事が多かったのですが、もともと映写の仕事を始めたときは、いつかは映画を作ろうと。僕はもともと反戦少年でもあったので、そういうものをテーマにした映画の製作に参加したいと思って、父の跡を継いで映写技師の仕事を始めたんです。
　電通などの仕事は、技術的に高いものが求められ、そのことは僕のその後の仕事に非常にプラスになったのですが、それだけではなく、ほんとうにいい作品をできるだけ隅々まで、より多くの人びとに届けたいと思い、一方で自主上映の仕事を始めました。その最初の作品が　『若者たち』　（山内久脚本、森川時久監督）です。
　そしてその後に『橋のない川』　が映画化され、よし、この映画で本格的に自主上映の運動に踏み出そうと、それまではタクシーなどを使って機材を運んでいたのですが、お金を工面して思い切って車を買いました。いまでも思い出すのは、僕はまだ免許をとったばかりのペーパードライバーだったものですから、自動車のセールスマンに牛久まで運転して行ってもたって　『橋のない川』を写し、帰りは地元の実行委員の中島さんという方が運転して、住夫さんも同乗してくれて東京まで帰ってきた、ということもありました。そんなふうにふうに『橋にない川』は、僕のその後の人生の転機となった作品です。そして、それがきっかけとなって今の会社である鈴木映画を設立したのです。

　その後は、なにか映画に関わることがある度に連絡を受けるようになり、とくに抱樸舎にミニシアターを作るときは、映写機の購入から設置、またフィルムの手配、映写まで、あらゆるお手伝いをさせていただきました。そう言えば、ベトナム戦争のとき、日本の映画人たちがベトナム映画『愛は17度線を越えて』を輸入公開しようとしたとき、どうしても資金が足りず、住井さんに借金のお願いに窺ったこともありました。そんなふうに、こちらからもいろいろとお願いしたこともありましたが、住井さんは、快く引き受けてくれました。
　抱樸舎のミニシアターで映画を写すときはもちろんですが、公開学習会のときも会場がいつもいっぱいになるものですから、二階にテレビモニターを持ち込み、同時中継するということもしました。そのときに中継だけではもったいないということで、同時にビデオで収録することを始めたんです。それで生前の住井さんの映像が残るということになって、今回の映画製作に繋がって行ったわけです。
　そういうことを１０年ちかくやってきたころに、『橋のない川』の第七部が出版されることになり、その出版記念の会をやるということになりました。その話を住井さんとしていたとき、それ以前からときどきしていた、日本武道館で住井さんが講演をし、僕がマルチスライドと抱樸舎の映像上映することを持ち出したんです。
　僕は以前、住井さんの絵本『ピーマン大王』をマルチスライド化してはどうかということを提案していたことがありました。住井さんが出した絵本の出版記念会のあとに、これはスライドにするといいですね、という話をしたんです。すると住井さんが、「それはいいわね」とおっしゃって、それで滝平二郎さんが絵を描いた『たなばたさま』をスライドにして見てもらったところ、そのとき地方から２０人くらい女性が訪ねて来ていたのですが、その人たちの前で、「私がナレーションをやる」と言われたんです。「私なら、NHKのアナウンサーよりうまくやれる」と。それで、じゃあ、お願いしますということになった。でもその後、住井さんが第七部を書くということになって、その話は中断していたんです。
　それがいよいよ七部の完成が近づいて、武道館で講演することが決まって、その会場で絵本のなかで住井さんがいちばん評価している『ピーマン大王』のスライドと「抱樸舎だより」をフィルムで撮って写つそうということになったんですね。武道館での講演会は、全国からほんとうにたくさんの方が集って大成功に終わりました。
　翌年には、「九十一歳の人間宣言」と題した講演会を土浦で、９３年には日比谷公会堂で「人間と文学を語る」と題した講演会を行ったのですが、そのお手伝いも少しさせていただきました。
　住井さんは、武道館でもおっしゃっていますが、第八部の執筆を決意されていましたので、それを応援したいという思いから、９５年に『橋のない川』の交響詩の制作を考え、活躍されている小六禮次郎さんに依瀬して、大河小説『橋のない川』の世界を交響詩に作り上げてもらいました。今回の映画にその演奏会の模様が写し出されていますが、これは、たくさんの全国の住井すゑファンの基金によって作られたものです。
　住井さんが亡くなられる数日前、僕は、仕事で大阪の泉佐野にいました。するとそのとき、よる二晩つづけて夢に住井さんが出てきたんです。最初の晩は、どうして？と思ったのですが、住井さんの郷里と近い関西でしたので、だからかなと思ったんですね。するとまた次の日も、ものすごく鮮明に住井さんが夢に出てきたんです。なんだろう？と思いながら帰ってきたら、住井さんが亡くなられたということでした。
　その日の夜のうちに牛久へ行き、翌日、住井さんと対面しました。そのとき思わず「ありがとうございました」という言葉が口をついて出てきました。ほんとうに、住井さん、きれいなお顔でしたね。
　僕はあまり、自分の思うことをうまくしやべれないものですから、そういう僕に代わって、住井さんが僕の言いたいことを代弁してくれているんだと、いつも思っていましたので、どんどん住井さんに近づいて行ったわけです。
　僕がまず心を動かされたのは、『夜あけ朝あけ』です。僕は東京で生れたのですが、愛知県で育って農業の経験があるんですね。そして『向い風』は戦争に行って戦死したはずの夫がやがて帰ってくるという話ですが、僕の田舎でもそういうことが実際ありました。そういう作品に描かれている、生きることや戦争にたいする考え方と、『橋のない川』に描かれている差別の問題ですね。僕が子どものころ、同級生の女の子が貧乏で自殺するということがありましたから。
　子どものころから、戦争が嫌いだったことと、差別するということについて、ものすごく敏感だったものですから、住井さんの作品にとても共感したわけです。戦争で疎開して、被害をうけたという思いがあって、そうさせた悪い奴がいるんだ、それが天皇だと、ずっと思ってきたんですね。ですから、住井さんの天皇制にたいする発言に、ものすごく影響をうけました。いまでも天皇がテレビに出てきたりすると、すぐチャンネルを変えるんですが、住井さんはその問題の本質を明確に語っています。そこにすごく惹かれるわけです。住井さんは作家ですが、それだけではなく、哲学者であり、また科学者でもあると僕は思っています。そこが住井さんの魅力ですね。
　僕は、住井さんのほんとうに穏やかな死に顔をはっきりと目にしましたが、いまだに、実は死んだ気がしないんですよね。この映画に登場する住井さんは、１０年ほど前の住井さんですが、そこで語られていることは、１０年たった今も、これから２０年先、３０年先も決して古びることのないものだと思います。ですから敢えて、この映画のタイトルを『百歳の人間宣言』としたわけですが、きっと皆さんもご覧になって、住井さんは今も生きてると思ってもらえるような作品に作り上げることができたと思っています。
　映画を作るということは、ほんとうにお金のかかることなのですが、それを決意させたのは、武道館での講演会が終ったあと、住井さんと「今度は百歳のとき、東京ドームでやりましょう。映画を作って、それを持って全国を回りましょう」と話していたからです。住井さんは、ほんとうはもうこの世にはいませんが、住井さんとのそんな夢のような話を実現させるために、この映画を作りました。
　僕が住井さんの作品に影響をうけ勇気をもらったように、この映画を見たことがきっかけとなって、住井文学に興味をもって読んでくれるようになれば、こんなにうれしいことはありませんね。

見事なプロローグ

映画は、住井すゑの故郷大和盆地の風景から始まる。「橋のない川」でおなじみの葛城山や生駒山が連なっている。山間の小川は滔々と流れやがて大河となる。そして、画面は交響詩「橋のない川」の演奏会シーンへと移る。交響詩をバックに倍賞千恵子の朗読が始まる。「橋のない川」の冒頭の一節である。
「ホーイ　ホーイ・・・・・・・"あ、誰やら呼んではる。あれはわいを呼んではるねん〟少女は走った。追い風が少女を助けた。ホーイ　ホーイ・・・・・・・"あ、誰やら呼んどる。たしかに、あれはわしを呼んでるんや〟少年も走った。追い風が少年を助けた。ヤッ　ホーイ・・・・・少女は走りながらこたえた。少年も走りながらこたえた。ヤッ　ホーイ。やがて少女は少年を見つけた。少女も少年を見つけた」
画面は滔々と流れる大河に変わった。そして映画のタイトル「住井すゑ百歳の人間宣言」が表示される。大河は益々勢いを増している。住井すゑの姿がスポットライトに浮かぶ。住井すゑの声が聞こえてくる。１９９２年６月日本武道館で行なわれた「九十歳の人間宣言」のシーンである。そして映画は住井すゑの生い立ちへと移り、再び大和盆地へと・・・。

感動的なラストシーン

住井すゑの自宅庭に紫陽花が綺麗に咲いている。住井すゑの日常が映し出される。後姿がだんだん遠ざかってゆく。

増田れい子（作家・住井すゑ次女）--母の背中というのは、大変魅力のある背中でしてね、不思議な事に。篠山紀信先生が、『作家の肖像』　というのをお撮りになった時に、母だけを背中で撮った。背中で写っている作家というのは、母だけなんですね。篠山さんも感動した母親の背中ね。それは、私が負ぶさり、弟が負ぶさりね。まぁ子供四人が負ぶさり、ある意味では父まで負ぶさりね。そういう家族を背負って働いたね。母と子という関係から言えば本当に何でも見せてくれた母でした

ラストシーンは住井すゑ縁の著名な方々のインタビューに終始するが、それはまるで雑談形式で、雑談の輪の中に住井すゑが居るかのような錯覚をしてしまう。

　
北林谷栄（俳優・映画「橋のない川」に出演）--住井さんについては、私あんまり御じっ懇ではなかったんです。ですけれども、ただ忘れられない思い出っていうか、一番懐かしいのは、住井さんご自身のことじゃなく、お家を新築なさったとさに、あの方のお家、牛久沼の傍ですね。あそこの風景は素敵なの、今でも夢に見ます、素敵で。それで私お招きを受けて出かけたときに、野良着だのなんか、あの周辺の農家の方の古着を一杯ぶら下げて、それを店にしていたんですね、そういう催しの日にたまたま行ったらしいの。もう私は尻尾があったら振りたいくらいで、もうもう尻尾振りながら飛んで歩いたのね。そいで、農家の古着っていうのは、もう夢に、もう一ペん夢の中に潜り込んで行きたいくらい、今でも忘れられない。で、住井さんって言うと、あの牛久沼の傍の、あの祭りの風景っていうのが、どうしても頭に浮かんでくる。住井さんらしい真面目で、どこかユーモラスで牧歌的な雰囲気のある素敵な思い出があります

永六輔（放送作家）--住井さんと皇室の話をして、幸徳秋水の話をしてても、住井さんが一番柔らかいという感じがするんですよ。ときによって、天皇制は全く否定なさるし、ときによっては可愛いしゃないのってい、言いＩ方になるときがあるんですね。
あんなに拒否してたのに、あんなに否定にしていたのにって。そこが僕に言わせると、あの人の持っている柔らかさなのかなっていう
気がするんです

住井すゑ--とかくあんたは極端なことを言いすぎると、わたしはいつか講演会で、永六輔さんにも注意されたことがあるんですがね。「あなた、あんまり極端なこと言いすぎる。すこしことばをつつしまなければだめですよ」と。「男はつつしみなさい、女はつつしまないんですよ」と私はそう言ったんですけどね」

永六輔--住井さんの中には、男と女って言うのは分かれててね、女は優れててね、男は弱いもんでね、だからだらしがなくて、可愛いもんだ。だから、あなたは、永さんは女になりなさい。今度生まれ変わったら、女になって生まれて来いって、何度も言われましたね。そのぐらい、あの人は女である事をとても大事にした方だと思うんですが、それを振り返ってみると、扇橋さんを可愛がるのも、西光万吉さんを、とても大事にするのも、あれは女の感性ですね」

佐々木愛（俳優・舞台「向い風」に出演）--あんなに知的で、しかも、女性的で、母性的で、ちょっと他に類を見ない怪物（笑）」

野坂昭如（作家）--人間ってのは人間を差別することによって自分を確かめるっていう部分が、どんな人間にもあるわけで、住井さんにもあるはず。それはそういうところから僕のほうはいってるし、だから住井さんは住井さんなりの自分で見たことをあれだけ小説に仕立てた。あれは、なかなか立派な小説ですよ。あれだけ長編を書き続けたということは、たいへん尊敬するに値するけども、差別と向き合うということについて言うならば、やはり彼女の限界というものも、あることはあると思うけどね。だけど、そんなもの求めたってしょうつがない。誰だってみんな限界はあるわけだし、そんな90過ぎまでね、ああいうことを続けたということは大変偉大なことだと思うし。

永六輔--日本の未来のあり方を、住井さんは誤解を恐れないで発言なさったと思いますね。やっぱり僕は比較対照して、自分がいかに誤解を恐れながら、今、現にそうです。誰かに誤解されていないかなと思うと　言葉遣いが、キューット窮屈になってくるのが自分で判るんですよ。それが、あの方にはなかったんですね。あれはやっぱっ、女は愛嬌とうけれど、あの人は、度胸もありましたね

佐々木愛--私たちは、みんな臆病で、不勉強ですから、住井先生が、そう言ってくださることに、そうだ、そうだ、と言って、賛同してね。先生の存在で、どこか免れたようなところがあると思うんですけれども、やはり、私たちも、だんだん年をとって行くということは、　ああいうふうに自分に忠実に思った事はちゃんと言って、という事をね、真似しなきゃいけないなと。

澤地久枝（作家）--今私たち、この世相の中で、嫌な世相だと思いますけれども、これは全体にいけないとか嫌だとか思ってる人たちの腰が引けてる。つまり、前へ向かっていって嫌だというよっはちょっと下がりそうな、そういう空気があるのが、とても危ないと思いますけれども、住井さんは、本当に大の男でも恐れなければいけないようなテーマに何も恐れることなく、そして書かなければならないという何か火の玉みたいなもので突き進んでいった。

永六輔--僕はご存命中に、手術してでも女になれば良かったなと思うくらい、住井さんが好きです。

山田洋次（映画監督）--人間というものは、あるいは人間がつくる社会というものは、あるいは世界というものは、このような骨組みがあるんだ、それをちゃんと、まず、はっきっとそれをつかまえる能力を身につけなさいと。そのことをおっしゃってる、住井さんの作品を読むとね。

入船亭扇橋（落語家）--もう、しみじみと思い出します。桜の花の咲く時期と、それから、あけびのなる頃、これはいちばんあの先生を思い出す自然の流れですね。悲しみの漂ってくる、憂いともいいますけど、そういうものが無理をしないでスーっと頭から出て口から出て、それでこう作品ができたっていう。

山田洋次--住井さんは巨木のような人だったなあと、その日のことを思い出すと、いつもその巨木という言葉を思い出しますね


スクリーンに住井すゑの言葉が映る。

　　　　　　わがいのちおかしからずや常陸なる
　　　　　　　牛久沼辺の土と化らむに

住井すゑ--人間と言うのは、もう型破りなほどの自信持っていけば、勝つんだよね。自分で弱虫に成るから負けるんだよ。もう闘う気持ち無かったらどこに出たって勝ちっこないよな、闘わなければ勝つという事は無いんだから。だから今でも何か問題があってそれを中心に闘うとなったら、後には退かないですよね。どこまででも闘うという意思は、有るわね！　性格ですよね。

顔の前に、手をかざす住井すゑ。長い指が写る。

ナレーション--住井すゑさん、幸徳秋水、名は傅次郎の仇討ちはどう続けていったら良いのでしょうか？

住井すゑの書斎。机の上に広げられた原稿用紙。「橋のない川　第八部」と書かれ、後は空白のままとなっている。

再び交響詩「橋のない川」の演奏会シーンが映る。
倍貴子恵子の力強い朗読が流れる。

倍賞千恵子の朗読
　
　 如何なるものが創造だと君は思うか。
　自由に行動して、
　優越者の存在を認めない
　そのことの他に
　魂を満足させる
　何ものがあると思うか
　君自身よりも神聖な神は
　何処にもありようはない
　私達は望む
　優越者の存在しない社会を
　人の世に熱あれ
　人間に光あれ

　交響詩『橋のない川』の音楽が流れるなか、エンディングへと続く。